V knige daetsya opisanie germanskoj identichnosti, proyavlyayushhej sebya v Poslednej bitve istorii (Endkampf) cherez mify, filosofiyu, politiku, kul′turu, nauku i mistiku. Nemeckij Logos otkryvaetsya kak pamyatnik grandioznoj Idee, dvumya samymi yarkimi voploshheniyami kotoroj yavlyayutsya syuzhet o final′noj bitve lyudej i bogov protiv apokalipticheskih chudovishh i metafizika apofaticheskogo sub′′ekta, lezhashhego glubzhe samoj vnutrennej granicy dushi. Ėti glavnye motivy germanskogo Logosa, po mneniyu avtora, predopredelyayut strukturu germanskogo istoriala, harakter germanskoj civilizacii i sam nemeckij Dasein. Pri issledovanii germanskogo Logosa avtor ishodit iz predstavleniya o treh Logosah (Apollona, Dionisa, Kibely), chto delaet ėtu rabotu organicheskoj chast′yu razdela «Logos Evropy» cikla «Noomahii»