S tochki zreniya novoj nauki globalistiki rassmatrivayutsya problemy ekologo-social′no-ekonomicheskogo sostoyaniya mira i stran cherez prizmu vzaimodejstviya psichiki cheloveka i obshhestva i obitaemogo mira. Obosnovyvayutsya kriterii ekologicheskoj civilizovannosti stran i narodov. Optimizaciya potrebleniya prirodnych bio- i energoresursov stanovitsya osnovopolagayushhim ekologicheskim faktorom ustojchivogo razvitiya. «Zakon maksimuma dlya chelovechestva» v kachestve zakona biosfery mozhet byt′ tem arbitrazhnym sudom, toj nejtral′noj siloj, kotoraya ob′′yasnit istoricheskuyu neobchodimost′ vzaimoponimaniya, ucheta interesov ekologii i ekonomiki radi vyzhivaniya cheloveka kak biovida na Zemle; nachnet formirovat′sya novaya real′nost′ — fenomen so-zhitel′stva mirovogo sociuma s biosferoj. CHislennost′ naseleniya mira, ego energo- i biopotreblenie, kak i vsego zhivogo veshhestva na planete, dolzhny sootvetstvovat′ biologicheskoj emkosti Zemli i ne vychodit′ za ee grani. Zadacha sociuma — osushhestvit′ na nyneshnem etape razvitiya mirovozzrencheskij proryv, sobstvennuyu kul′turnuyu mutaciyu, kotoraya v dal′nejshem sozdast bazu adaptivnogo technologicheskogo i sociokul′turnogo razvitiya. Stavitsya zadacha otneseniya vsej Zemli k kategorii «Zelenaya kniga» i resheniya sistemnych ekologicheskich problem global′nogo charaktera. Sostavnoj chast′yu ustojchivogo razvitiya dolzhen byt′ princip «zhiznenno neobchodimogo potrebleniya» kak na lichnostnom, tak i na obshhestvennom urovne vmesto dominiruyushhego principa «rasshirennogo proizvodstva i potrebleniya». Pokazatel′ «kul′tury potrebleniya» prirodnych resursov kak na individual′nom urovne, tak i na urovne sociuma dolzhen vojti v kachestve sostavnoj chasti integral′nogo pokazatelya v «Istinnyj pokazatel′ progressa» i «Indeks razvitiya chelovecheskogo potenciala». Kniga nosit mezhdisciplinarnyj charakter; eto svoeobraznoe nauchno-filosofskoe poeticheskoe esse, prednaznachennoe dlya prepodavatelej i studentov vuzov v oblasti sociologii, ekologii, biologii i smezhnych oblastej, a takzhe dlya vsech, komu nebezrazlichno budushhee sociuma.
