Description
YAn Vermeer umer tri s polovinoj stoletiya nazad, prozhiv vsego 43 goda. On ostavil posle sebya okolo 30 nebol′shich kartin. Eto ne epicheskie batal′nye sceny, na nich ne izo-brazheny izvestnye lyudi ili znachimye sobytiya. Zdes′ net rembrandtovskogo dramatizma ili rubensovskoj burnoj prazdnichnosti. Eto tonkie, kamernye, dyshashhie spokojstviem raboty. Eto myagkij svet, l′yushhijsya iz okna. Eto obychnye lyudi, pogruzhennye v svoj mir, zanyatye kazhdodnevnymi delami. Vot zhenshhina chitaet pis′mo. Vot drugaya igraet na lyutne. Kruzhevnica sklonilas′ nad rabotoj. CHudozhnik pishet kartinu.
Pochemu zhe sluchilos′ tak, chto imenno eti nemnogochislennye i na pervyj vzglyad nebro-skie raboty do sich por prikovyvayut nashe vnimanie i chranyat stol′ko zagadok? Pochemu ne utichayut spory ob ich atribucii, o mnozhestve poddelok i podrazhanij? Pochemu kazhdaya kartina Vermeera sobiraet vokrug sebya tolpy zritelej, na kakoj by vystavke ona ni okaza-las′,a kazhdyj muzej, imeyushhij schast′e vladet′ chot′ odnoj kartinoj mastera, gorditsya eyu, kak nastoyashhim sokrovishhem?
Aleksandra Persheeva, kandidat iskusstvovedeniya, specialist po semiotike i obshhej teorii iskusstva, prepodavatel′ v SHkole dizajna NIU VSHE, soavtor populyarnych onlajn-kursov ob iskusstve i dizajne (obshhee kolichestvo slushatelej kursov uzhe perevarilo za 100 tysyach), v svoej knige ne tol′ko rasskazyvaet o zhivopisi Vermeera, no i stanovitsya dlya chitatelya provodnikom v mir gollandskogo iskusstva, risuet zhivuyu kartinu epochi, v kotoroj formirovalos′ to, bez chego nevozmozhno pomyslit′ sovremennost′: nauka, racio-nal′noe myshlenie, mezhdunarodnaya torgovlya, svobodnyj rynok iskusstva. Stanovitsya yasno, v kakom kontekste slozhilos′ tvorchestvo Vermeera i pochemu ono stalo imenno takim, ka-kim my ego znaem. Aleksandra raskroet pered chitatelem glubinu i obayanie zhivopisi YAna Vermeera, pokazhet, kak on povliyal i prodolzhaet vliyat′ na mirovoe iskusstvo i pochemu se-godnya, spustya veka posle smerti mastera, ego raboty ostayutsya prityagatel′nymi dlya nas.
