Vysochajshie chudozhestvennye dostoinstva v sochetanii s nadezhno ustanovlennymi lichnost′yu zakazchika i datoj sozdaniya delayut freski Nerezi odnim iz klyuchevych pamyatnikov v istorii vizantijskogo iskusstva. Ego sistematicheskoe izuchenie nachalos′ v 1920-ch gg. V stile byli vyyavleny svyazi s pozdnejshej komninovskoj zhivopis′yu, v ikonografii — vozdejstvie tematiki Konstantinopol′skich Cerkovnych Soborov 1156–1157 gg. V nastoyashhem issledovanii my stremimsya pokazat′, chto stil′ Nerezi predstavlyaet soboj rezul′tat unikal′nogo sinteza klassicheskoj i ekspressivnoj tendencij, protivostoyanie kotorych bylo charakterno dlya iskusstva XII v. nachinaya s 1120-ch gg. Ikonografiya pamyatnika izuchaetsya preimushhestvenno s uchetom ego prinadlezhnosti monastyryu. Privlekayutsya dannye opublikovannych monastyrskich Tipikonov XI–XII vv. Sopostavlyaetsya obraznost′ ukazannych v nich gimnograficheskich proizvedenij i rospisej Nerezi. Issledovanie vedetsya v sootvetstvii s principom istorizma, s ispol′zovaniem metodov stilisticheskogo i ikonograficheskogo analiza. Pervaya glava posvyashhena kriticheskomu razboru predshestvuyushhej literatury. Vo vtoroj rassmatrivayutsya voprosy stilya, v tret′ej — ikonografii. Dopolnitel′naya informaciya k tezisam poslednej glavy vynesena v dva prilozheniya, razmeshhennych v konce osnovnogo teksta. Kniga rasschitana na istorikov vizantijskogo iskusstva i vsech interesuyushhichsya problemami ego izucheniya.