D′yavol′skaya materiya. 5-e izd.

Nazvanie etoj knigi zvuchit intriguyushhe: neuzheli u polosok mozhet byt′ svoya istoriya? M. Pasturo utverditel′no otvechaet na etot vopros: ich istoriya, kotoruyu on proslezhivaet vplot′ do konca XX veka, polna samymi neveroyatnymi sobytiyami. Kazhdaya epocha porozhdala novye praktiki i kul′turnye kody, postoyanno uslozhnyalis′ sistemy znachenij, svyazannych s poloskami kak v material′nom, tak i v simvolicheskom plane. Vo vremena Srednevekov′ya polosataya odezhda vosprinimalas′ kak nechto nizkoprobnoe, vozmutitel′noe, a to i prosto d′yavol′skoe. Vo vremena Vozrozhdeniya i romantizma poluchili rasprostranenie «pravil′nye» poloski — znaki prazdnikov i simvoly svobody. Sovremennaya kul′tura vosprinyala vse praktiki i kody predydushhich epoch: «d′yavol′skie» konnotacii (polosataya odezhda uznikov lagerej smerti) ili signaliziruyushhie ob opasnosti (zebra i drugaya razmetka dorozhnogo dvizheniya); poloski, svyazannye s gigienoj (postel′nye nabory i nizhnee bel′e), sportom (professional′naya ekipirovka), igroj i t.d. Semiologiya polosok rassmatrivaetsya Pasturo prezhde vsego v social′nom kontekste i sluzhit lish′ priblizheniem k eshhe ne napisannoj enciklopedii. Mishel′ Pasturo — francuzskij istorik-medievist, professor Prakticheskoj shkoly vysshich issledovanij v Parizhe.