Obshhaya dialektika prirody: Edinaya evolyucionnaya teoriya, 5-e izd., ispr.

Blagodarya probuzhdeniyu soznaniya u poslednego biologicheskogo vida i vysshego sub′′ekta prirody-cheloveka-na odnom iz fragmentov Vselennoj, t.e. v nashej Solnechnoj sisteme, zavershilsya odin polnyj evolyucionnyj cikl prirody, zamknuv tem samym odin cikl energoevolyucionizma. Zdes′ vospolnilas′ obshhaya kartina dvuedinogo mira, sostoyashhaya iz material′nogo i ideal′nogo. No eto sobytie vselenskogo znacheniya i masshtaba do sich por ne imeet svoego nauchnogo ob′′yasneniya. YA pytayus′ ob′′yasnit′ eto sobytie v dannoj rabote, kotoraya yavlyaetsya odnovremenno eshhe i resheniem osnovnogo voprosa filosofii. Kraj istoricheskoj filosofskoj mysli nachoditsya na s.50, v glave Osnovnye formy dvizheniya materii knigi F.Engel′sa Dialektika prirody. Zdes′ i sejchas ya prodolzhu etu mysl′ i privedu ee k logicheskomu zaversheniyu, ob′′yasnyayushhemu mir veshhej i mir idej, a takzhe razgadyvayushhemu fenomen cheloveka. Zaodno vyvedu etu nauku iz glubochajshego krizisa pryamo na stolbovuyu dorogu dlinoyu v vechnost′. Perefraziruya Archimeda, ya mogu zayavit′ miru: Dajte mne tochku opory- soznanie cheloveka,- i ya perevernu vselennuyu.