Kniga legendarnogo uchenogo Richarda Dokinza naglyadno demonstriruet, chto real′nyj mir, istinnuyu sushhnost′ kotorogo priotkryvaet nauka, kuda neveroyatnee, poetichnee i volshebnej lyubych drevnich sueverij i predrassudkov. Nado tol′ko ne poboyat′sya na nego vzglyanut′. Nauka postigaet mir, pytayas′ ob′′yasnit′ ego, opisat′ i osmyslit′. I tem samym sryvaet s nego pokrov tainstvennosti i volshebstva. Po krajnej mere, imenno tak utverzhdayut kritiki nauchnogo podchoda k ponimaniyu istorii vselennoj i nashego vida. Po ich mneniyu nauka risuet mir chaosa, mir, dvizhushhijsya k entropii, k smerti, za kotoroj nichego net. Kak mozhno vstavat′ kazhdoe utro s posteli znaya, chto tvoe sushhestvovanie – eto ne bozhestvennoe chudo, a lish′ sledstvie zakonov i formul? Dokinz utverzhdaet, chto, na samom dele, vsyo proischodit s tochnost′yu naoborot: nauka ne delaet mir cholodnym i bessmyslennym, naprotiv, ona pokazyvaet, kak on raznoobrazen i prekrasen. V svoej knige «Raspletaya radugu» uchenyj dokazyvaet, chto «chuvstvo blagogovejnogo izumleniya, kotoroe sposobna vyzvat′ v nas nauka, yavlyaetsya odnim iz samych vozvyshennych perezhivanij, kakie tol′ko mozhet ispytat′ chelovecheskaya dusha», a po proizvodimomu esteticheskomu effektu nauka vpolne mozhet stoyat′ ryadom s muzykoj i poeziej. Nado tol′ko nauchit′sya slyshat′ etu muzyku i ponimat′ etu poeziyu.