Mnogoobrazie tipičnogo. Očerki po kul′turno-istoričeskoj psichologii narodov.

Každaja kul′tura i istoričeskaja ėpocha predostavljaet čeloveku svoj bagaž znanij i opyta, vyrabatyvaet svoju sistemu koordinat dobra i zla, svoi predstavlenija o «geroe» i «izgoe», ravno kak i ponjatija normy i ee narušenija. Čelovek vyčerčivaet svoj unikal′nyj žiznennyj put′ i nepovtorim kak individual′nost′. No v to že vremja on predstavitel′ svoego vremeni i nositel′ svoej kul′tury: nositel′ tradicionnoj sistemy cennostej i miroponimanija, norm i stereotipov. Každoe občšestvo predlagaet svoj scenarij sobstvenno čelovečeskogo povedenija ot sposobov udovletvorenija vital′nych potrebnostej do realizacii ėkzistencial′nych scenariev žizni: «Kulyura — ėto sposob byt′ čelovekom». IJje taitsja neulovimaja «tipičnost′» predstavitelej togo ili inogo naroda? Ona v «golovach ljudej» ili v predpisanijach kul′tury? Kak social′nye struktury vlijajut na povedenie čeloveka? Čto označaet «b′gg′ ličnost′ju» v kontekste istoričeskogo i kul′turnogo mnogoobrazija čelovečestva? Začem v nepredskazuemo menjajučšemsja mire vozvračšat′