Koncepty. Tonkaja plenka civilizacii

Ključevym terminom ėtoj knigi javljaetsja koncept. Pod konceptom ponimaetsja javlenie kul′tury, rodstvennoe «ponjatiju» v logike, psichologii i filosofii, istoričeski – «idejam» Platona. «Idei – slovesnye obrazy bytija, imena – ich osučšestvlenie» (o. Sergej Bulgakov, 1953).Osučšestvlenie koncepta – ėto prežde vsego ego imja, no často, pritom v samych važnych slučajach, prosto fraza, celoe vyskazyvanie, bytovoe, muzykal′noe ili živopisnoe, kartina ili daže nečto neslovesnoe, «nediskretnoe». V našej knige s ėtoj cel′ju vvedeny dve vnetekstovye cvetnye vklejki, kak by «dve knigi vnutri knigi».Izučenie konceptov sostoit ne v klassifikacii ich «osučšestvlenij», a v raskrytii ich vnutrennich myslitel′nych svjazej. Poėtomu vnešnim obrazom kniga delitsja na «glavy» (I, II … IX), a vnutrenne, konceptual′no na temy, kotorye prochodjat skvoz′ glavy, peresekajut ich: «Koncepty» i «Antikoncepty»; «Minimalizacija v literature i iskusstve»; «Naučnoe i CHudožestvennoe»; «Ljubov′ i golod dvižut mirom»; «Seksual′naja filosofija po Sadu („sadizm“)» i t. d.V sovokupnosti konceptov i ich tem otkryvaetsja kakoe-to novoe sostojanie občšestvennoj duchovnoj žizni, ne našedšee ečše občšego «imeni» («Novaja antropologija»? «Novaja semiotika kul′tury»? «Civilizacija ducha»?).