Pered Vami ukraїns′ka versіja unіkal′nogo tvoru єvropejs′kich doslіdnikіv. Ce perša v іstorії fіlosofії sproba zіbrati razom neperekladnostі – takі fіlosofs′kі slova і slovospolučennja, pereklad jakich z odnієї movi na іnšu stvorjuє pevnі problemi. Іsnuє dva šljachi virіšennja cich problem: «vibrati odnu domіnujuču movu – «globalіzovanu» anglo-amerikans′ku – і vіdninі spіlkuvatisja neju; abo ž zrobiti stavku na pіdtrimannja pljuralіzmu, čšorazu pіdkresljujuči sens і važlivіst′ vіdmіnnostej, čšo є єdinim sposobom real′no polegšiti spіlkuvannja mіž movami ta kul′turami. «Єvropejs′kij slovnik fіlosofіj: leksikon neperekladnostej» bazuєt′sja same na drugіj točcі zoru. (…) Te, čšo jdet′sja pro neperekladnostі, až nіjak ne označaє, čšo cі termіni, vislovi, sintaksičnі ta gramatičnі zvoroti nіkoli ne perekladalisja abo ne možut′ buti perekladenі, radše neperekladnim є te, čšo postіjno prodovžujut′ (ne) perekladati» (Barbara Kassen). Dlja ukraїns′kich perekladačіv ta spіvavtorіv proektu pereklad Slovnika stav osoblivim viklikom nasampered čerez te, čšo zavdannja vіdtvoriti ukraїns′koju movoju odrazu ves′ kosmos єvropejs′kogo fіlosofuvannja potrebuvalo zadіjuvannja vsіch najavnich і vіdkrittja novich možlivostej ukraїnomovnogo fіlosofs′kogo diskursu.