Pol i sekuljarizm

Kak v političeskom diskurse gendernoe ravenstvo stalo associirovat′sja s sekuljarizmom? Obračšajas′ k korpusu rabot, napisannych feministkami vtoroj volny, istorikami religii i kolonializma, Džoan Uollak Skott v svoej knige utverždaet, čto otdelenie cerkvi ot gosudarstva iznačal′no ne predpolagalo ženskuju ėmansipaciju. Rannjaja zapadnaja teorija nacionalizma zakrepljala gendernuju differenciaciju, založiv v samu osnovu občšestvennogo ustrojstva razdelenie na ženskuju — semejnuju — sferu, i mužskuju — publičnuju sferu politiki i ėkonomiki. Kogda v konce XX veka voznikli spory ob islame, gendernoe ravenstvo stalo sčitat′sja fundamental′noj čertoj sekuljarizma. Ėta ulovka ispol′zovalas′ dlja obosnovanija rasovogo i religioznogo prevoschodstva Zapada, a takže dlja otvlečenija vnimanija ot problem, svjazannych s gendernym neravenstvom, s kotorymi v odinakovoj mere stalkivajutsja zapadnye i nezapadnye, christianskie i nechristianskie strany, nesmotrja na raznicu v podchodach k ich preodoleniju. Džoan Uollak Skott — istorik, početnyj professor Školy social′nych nauk v Institute perspektivnych issledovanij, N′ju-Džersi.