Beschreibung
V mae 1854 goda rossijskie imperskie vlasti arestovali išana Muchammada Šarifa Mansurova po podozreniju v zagovorčšičeskich zamyslach. Dlivšeesja okolo devjati let sledstvie porodilo informacionnuju paniku i sluchi o vozmožnych massovych besporjadkach v Kazachskoj stepi na religioznoj počve i privleklo publičnoe vnimanie, v tom čisle i so storony pravjačšich krugov. Počemu figura sufija Mansurova tak interesovala kolonial′nuju administraciju i čem on predstavljal opasnost′? Kakimi znanijami o sufizme v Kazachskoj stepi v konce XVIII — pervoj polovine XIX veka obladali pravitel′stvennye činovniki? Otličalos′ li ich vosprijatie ėtogo islamskogo religioznogo tečenija opredelennoj ob′′ektivnost′ju ili že opiralos′ na stereotipy i fantazii orientalistskogo charaktera? V poiskach otvetov na ėti voprosy P. Šablej i P. Sartori obračšajutsja k istorii vozniknovenija i kontekstu ėtogo dramatičeskogo dela. Analiziruja ego dokumental′nuju osnovu i vyvody privlečennych k sledstviju ėkspertov, avtory knigi pokazyvajut, kak delo Mansurova očerčivalo iz′′jany rossijskoj kolonial′noj sistemy upravlenija i demonstrirovalo otsutstvie posledovatel′nosti u imperskoj politiki po otnošeniju k islamu i sufizmu. Pavel Šablej — k. i. n., docent Kostanajskogo filiala Čeljabinskogo gosudarstvennogo universiteta; Paolo Sartori — sotrudnik Akademii nauk Avstrii, redaktor žurnala Journal of the Economic and Social History of the Orient.
