Voenno-duchovnye ordena Vostoka

My privykli associirovat′ ponjatie voenno-duchovnych, voenno-mona¬šeskich i rycarskich ordenov, da i ponjatija «rycar′» i «monach» kak takovye, isključitel′no s christianskoj, zapadnoj religiej, kul′turoj i ideologiej. Meždu tem ėti predstavlenija na poverku okazyvajutsja očerednym mifom. Tak, naprimer, gromadnyj potencial vozroždenija rycarstva nagljadno prodemonstrirovala v gody Vtoroj mirovoj vojny JAponija, gde samurajskij kodeks česti «busido» dostig svoej kul′minacii v javlenii, kotoroe, na vzgljad Zapada, kažetsja projavleniem samogo dikogo fanatizma — kamikadze. Možno provesti analogii s akcijami sovremennych islamistov, č′i «šachidy — mučeniki za veru» iz rjadov «Brat′ev-musul′man», «CHezbolly», «Al′-Kaidy» i vsevozmožnych «džamaatov» i «fidainy» čerpajut sily v tradicijach, uchodjačšich svoimi kornjami v ėpochu tajnych ordenov musul′manskogo Vostoka.