Spravedlivost′, demokratija, kapitalizm: Puti modernizacii Rossii v XXI veke

Kniga posvjačšena problemam rossijskoj modernizacii. Osobennosti poslednej lučše vyjavljajutsja na fone sravnenija s modernizaciej v stranach Zapada (Zapadnaja Evropa i SŠA) i v stranach konfucianskogo regiona. Imenno Zapad (načinaja s XVI stoletija) i Vostok (Vostočnaja Azija) demonstrirujut naibol′šie uspechi v reformirovanii svoich občšestv. V osnove ėtich uspešnych izmenenij, s točki zrenija avtora, — v značitel′noj mere ležit nacional′no-psichologičeskij faktor. Osnova blagosostojanija v ukazannych regionach mira — tak nazyvaemoe «občšestvo truda», kotoroe formiruetsja na Zapade v XIX v., a v regione Vostočnoj i JUgo-Vostočnoj Azii — vo vtoroj polovine XX v. Kak sčital M. Veber, glavnyj faktor, opredeljajučšij pojavlenie «občšestva truda» — protestantskaja religioznost′, v ee preimučšestvenno kal′vinistskoj versii. Odnako nam blizka točka zrenija, čto «kapitalističeskij duch» u Vebera otražaet prežde vsego osobennosti amerikanskogo nacional′nogo charaktera, glavnaja čerta kotorogo — pragmatizm. Pragmatizmom takže otličajutsja nacional′nye charaktery vostočnoaziatskich sociumov, prežde vsego Kitaja. Im pronizany ne tol′ko ėkonomika i politika na Zapade i Dal′nem Vostoke, no i prisučšie im religioznye sistemy (protestantizm i konfucianstvo). V Rossii tradicionno pragmatičeskie ustanovki vyraženy slabee, poskol′ku preobladajut inye nacional′no-psichologičeskie osobennosti. Ėtim, s točki zrenija CHarakterologičeskoj kreatologii (učenie o tvorčestve, ischodja iz prirodnych charakterov ljudej) v opredelennoj mere ob′′jasnjajutsja mnogie trudnosti i neudači rossijskich modernizacij. V to že vremja, i v našej strane est′ opredelennye ėlementy, po-svoemu sposobstvujučšie uspešnoj modernizacii. Ėto — trud, kollektivistskie cennosti, a takže imperskaja gosudarstvennost′. Bol′šoe značenie imeet i tradicionnaja Russkaja ideja, kotoraja stala kul′turnoj osnovoj mnogonacional′nogo rossijskogo gosudarstva.