Kto takie jurodivye i počemu v Drevnej Rusi ich nazyvali pochabami? Čem otličaetsja “glupec CHrista radi” ot obyknovennogo sumasšedšego? Počemu jurodstvo kak institut složilos′ na Rusi odnovremenno s samoderžaviem? Kakim bylo otnošenie k razygrannomu, kul′turno interpretirovannomu bezumiju na Bližnem Vostoke i v antičnoj Grecii? Možno li sčitat′ jurodivymi knjazja Myškina ili Vladimira Žirinovskogo? A Olega Kulika i “Pussi Rajot”? Začem monachu idti v tavernu? I radi kakoj celi, v konce koncov, jurodstvuet jurodivyj? Istorik Sergej Ivanov, ispol′zuja fantastičeskoe količestvo materialov, ot drevnich tekstov do sovremennych issledovanij, daet isčerpyvajučšee, uvlekatel′noe i neverojatno informativnoe opisanie jurodstva kak religiozno-kul′turnogo fenomena, prosleživaja ego istoriju ot Vizantijskoj imperii do Novogo vremeni.