Beschreibung
Temu raskopok na Russkom meste u chrama Voskresenija v Ierusalime (nyne učastok Aleksandrovskogo podvor′ja) v russkoĭ istoriografii nel′zja nazvat′ zabytoĭ. Otčet Palestinskogo Občšestva o rabotach 1883 g. po- stojanno upominaetsja v literature. No ser′eznogo issledovanija istorii raskrytija ėtich drevnosteĭ, tak že kak predšestvovavšeĭ i posledovav- šeĭ za nimi polemiki (naučnoĭ, religioznoĭ i inoĭ), do sich por ne predprinimali. Daže opublikovannye materialy ne sobrany i ne in- terpretirovany – a ich gorazdo bol′še, čem prinjato dumat′, i daleko ne vse izvestny sovremennym učenym.
Po suti dela, v sovremennuju nauku ėti raskopki i polemika vošli kak archaičnyĭ primer christianskoĭ archeologii. Ich vyvody počti zabyty i učenymi ne ispol′zujutsja, a mesto v občšeĭ istoriografii Ierusali- ma pročno zanjato drugimi issledovanijami. Otdel′nye popytki inter- pretirovat′ sochranjaemye na Aleksandrovskom podvor′e architekturnye ostatki v svete sovremennych znaniĭ dela ne menjajut: živopisnye ruiny, ukrytye v zdanii konca XIX veka, ostajutsja odnoĭ iz mirabiliĭ drevne- go goroda, točkoĭ palomničeskogo i turističeskogo interesa.
Dannaja kniga predstavljaet soboĭ obširnyĭ svod istočnikov, soprovo- ždaemyĭ ich krtičeskim analizom.
