Čem lučše my znaem žizn′ Puškina, tem glubže i točnee ponimaem smysl ego tvorenij. Vot glavnaja pričina, kotoraja uže v tečenie neskol′kich pokolenij pobuždaet issledovatelej so vsej tčšatel′nost′ju izučat′ biografiju poėta. Ne prazdnoe ljubopytstvo, ne želanie umnožit′ čislo anekdotičeskich rasskazov o Puškine zastavljaet ich obračšat′ vnimanie i na takie fakty, kotorye mogut pokazat′sja maloznačitel′nymi, nenužnymi, a inogda daže obidnymi dlja ego pamjati. V žizni Puškina maloznačitel′nogo net. Melkaja podrobnost′ pozvoljaet poroj po-novomu ponjat′ i ocenit′ vsem izvestnyj stich ili stročku puškinskoj prozy. Net ničego oskorbitel′nogo dlja pamjati poėta v tom, čto my chotim znat′ živogo, podlinnogo Puškina, chotim videt′ ego čelovečeskij oblik so vsem, čto bylo v nem i prekrasnogo i grešnogo. V ėtom otnošenii možno soglasit′sja s Veresaevym, kotoryj skazal: «Skučno issledovat′ ličnost′ i žizn′ velikogo čeloveka, stoja na kolenjach». Dorogoj vsem nam obraz stanovitsja ečše bliže i dorože, kogda my vplotnuju podchodim k poėtu i pytlivo vgljadyvaemsja v ego čelovečeskie čerty. Ėtimi mysljami rukovodstvovalsja russkij ėmigrant, talantlivyj pisatel′ i issledovatel′-puškinist Nikolaj Alekseevič Raevskij (1894—1988) v svoich poiskach po častnym archivam dovoennoj Čechoslovakii unikal′nych materialov o žizni i okruženija velikogo poėta.