Evrejskoe slovo: kolonki

Skrižali Zaveta soobčšajut o mnogom. Ne soobčšajut o tom, čto Isajja Berlin v Fontannom domu imel besedu s Annoj Andreevnoj. Takže ne soobčšajut: Sėlindžer byl autistom. Nam by tak – proč′ ėtot mir. I bašmakom o tribunu Nikita Sergeevič stukal ne naprasno - ved′ duša bolit. Vot i došli do glavnogo - bolit duša. Boleet, sledovatel′no vyrastaet duša. Ne skazat′ metastazami, no čerez Evrejskoe slovo, skazannoe Najmanom, piterskim evreem, moskovskim vykrestom, kosmopolitom, čem ne Skrižali ėtogo vremeni. Inych ne napisano. Ėtu istoriju rasskazal mne Isajja Berlin, privožu doslovno (my govorili po-russki). Netu evreja v mire – krečšenogo, nekrečšenogo, - v kotorom net kakoj-to krošečnoj kapli social′noj neuverennosti. Kotoryj sčitaet, čto on dolžen vesti sebja nemnožko lučše, čem drugie – a to oni, im ėto ne ponravitsja. K gubernatoru Ierusalima, evrejskomu, prišli kanadskie evrei, v 1947 godu, uže posle osady. On byl vo vremja osady Ierusalima arabami, i on vel delo dovol′no chrabro i umelo. Po proischoždeniju kanadskij evrej. K nemu prišla delegacija kanadskaja, sionistskaja. Želali pogovorit′, sprašivali ego, čto nužno delat′. On daval raznye sovety, čto nužno delat′ v Kanade – im. Oni skazali: net, vy znaete, esli my ėto sdelaem, to ėto možet kanadcam ne ponravit′sja. On skazal: a ja dumal, čto vy kanadcy. Anatolij Najman