«Dostoevskij takov, kakova Rossija, so vsej ee t′moj i svetom. I on — samyj bol′šoj vklad Rossii v duchovnuju žizn′ vsego mira». Ėto slova N. Berdjaeva, no s nimi soglasny i drugie issledovateli tvorčestva velikogo pisatelja, otkryvšego v duše čeloveka takie bezdny dobra i zla, kakich ne mogla predstavit′ sebe vsja predšestvujučšaja mirovaja literatura. V velikich proizvedenijach Dostoevskogo v polnoj mere otražaetsja ego sud′ba — tainstvennaja smert′ otca, gody bednosti i duchovnych iskanij, katorga i soldatčina za učastie v revoljucionnom kružke, trudnoe voschoždenie k slave, sdelavšej ego — kak pri žizni, tak i posmertno — ob′′ektom kak vostoržennych pochval, tak i ožestočennych napadok. Podrobnosti žizni pisatelja, vplot′ do samych neizvestnych i «neudobnych», v polnoj mere otraženy v ego biografii, prinadležačšej peru Ljudmily Saraskinoj — izvestnogo istorika literatury, avtora pjatnadcati knig, posvjačšennych Dostoevskomu i ego sovremennikam.