Anhlomovne vydannja avtobiohrafičnych tekstiv Kazymyra Malevyča (raniše vydanych u «Malevyč. Avtobiohrafični zapysky 1918–1933»), uporjadkovane dyrektorom Ukraïns′koho muzeju u N′ju-Jorku Piterom Dorošenkom, z joho vstupom, a takož pisljamovoju ta komentarjamy spivzasnovnyci Instytutu Malevyča Tetjany Filevs′koï, proponuje perepročytannja spadščyny Malevyča čerez dekolonizacijnu optyku, nahološuje na važlyvosti joho rann′oho dosvidu i tomu jak ukraïns′ke kul′turne seredovyšče vplynulo na joho estetyčni ujavlennja ta filosofs′kyj svitohljad. Ce, na dumku doslidnykiv, daje zmohu ne lyše krašče zrozumity samoho Malevyča, ale i zbahatyty rozuminnja ukraïns′koï identyčnosti u CHCH stolitti ta povniše zmaljuvaty skladnu kartynu mystec′koho rozvytku v Ukraïni. Piter Dorošenko: «Anhlijs′ki pereklady avtobiohrafičnych eseïv Kazymyra Malevyča, napysanych u 1933 roci, je značnoju vichoju u vyznanni ta dekolonizaciï joho spadščyny jak ukraïns′koho chudožnyka. Vnesok Malevyča jak zasnovnyka suprematyčnoho ruchu vychodyt′ za ramky prostoï estetyky; vin uosobljuje skladnu vzajemodiju kul′turnoï identyčnosti, revoljucijnoï dumky ta chudožnich novatorstv. Pereklad tvoriv Malevyča anhlijs′koju movoju dozvoljaje šyršij audytoriï dolučytysja do joho hlybokych rozdumiv pro mystectvo, suspil′stvo ta joho ukraïns′ku spadščynu. Istoryčno zat′mareni rosijs′kymy naratyvamy, jaki často pryvlasnjuvaly joho vnesok, ci pereklady pidkresljujut′ identyčnist′ Malevyča jak providnoho ukraïns′koho mystec′koho dijača CHCH stolittja, tym samym kydajučy vyklyk monolitnomu zobražennju rosijs′koho avanhardu». Tetjana Filevs′ka: «U spohadach Malevyča my ne lyše bačymo Ukraïnu joho očyma, ale takož diznajemos′ pro vplyv ukraïns′koï kul′tury na stanovlennja spryjnjattja majbutn′oho mytcja, formuvannja joho ujavlen′ pro samu sut′ mystectva, pro ototožnennja z ukraïns′kymy seljanamy ta pošuk ideal′noï harmoniï v sil′s′komu štybi žyttja, jake vin “nasliduvav v us′omu”. Cej tekst — svidčennja samousvidomlennja, ototožnennja mytcja z pevnoju spil′notoju, jaka blyz′ka jomu za stylem žyttja, etykoju ta estetyčnymy nalaštuvannjamy. I ce retrospektyvnyj pohljad na važlyvist′ rokiv v Ukraïni, na vlasne formuvannja ta utverdžennja osobystosti z točky zoru zriloï, svidomoï ljudyny naprykinci svoho žyttjevoho šljachu».