Lejla — vostrebovannyj ėkspat, čelovek mira i svobodnaja duša. A možet, «bezrodnaja kosmopolitka» XXI veka, kotoraja bescel′no bluždaet po stranam, pereživaet iz-za čužich predrassudkov i terjaet svjaz′ s real′nost′ju. Mir vokrug dvižetsja ko vse bol′šemu absurdu, poka geroinja vovse ne okazyvaetsja zapertoj v klinike posredi pustyni, gde stavjat pod vopros ljubye ee vyskazyvanija i učat «byt′ normal′noj». Tol′ko kak byt′, esli vse teper′ — nonsens i často perechodit grani dopustimogo? Primet geroinja svoju nenormal′nost′, budet iskat′ dorogu nazad v staryj mir ili popytaetsja izmenit′ ėtot? A ečše ee presledujut belye sny, v kotorych ona ne možet ni poševelit′sja, ni prosnut′sja... Roman na styke žanrov, geografij i kul′tur «Putešestvija Lejly» pokažet naš mir kak on est′. Daže esli kto-to ego prosto vydumal. «To, čto dlja nas — sovremennost′, dlja geroini romana Putešestvija Lejly — dalekoe prošloe ili parallel′nyj mir, v real′nosti kotorogo ona vse bol′še i bol′še somnevaetsja. Kogda-to Lejla byla drugoj: ėkspatom s blestjačšim rezjume, kar′eroj i žizn′ju, nečastym dlja russkojazyčnoj literatury tipom geroini global nomad. No vse ėto prevračšaetsja v smutnoe vospominanie — ili fantaziju? — kogda Lejla prichodit v sebja v sprjatannoj v serdce palestinskoj pustyni zakrytoj klinike doktora Natansona. V okružajučšem ee mire nikogda ne slyšali o CHolokoste ili teraktach vo Francii. Zdes′ carjat kolonializm i rasizm, kotoromu protivostoit radikal′noe globalistskoe dviženie. Ego učastniki chotjat privleč′ Lejlu na svoju storonu, ispol′zuja ee vospominanija o drugom mire kak istočnik vdochnovenija dlja prodviženija svoich celej, v tom čisle, s pomočš′ju terrorističeskich aktov (naprimer, povtoriv terakt na francuzskom kurorte). Odnako Lejla ne chočet podderživat′ nasilie, ona ičšet pokoja — v tom čisle i ot mučajučšich ee belych snov, ne dajučšich zabyt′ o tom, čto ona — večnaja putešestvennica, zastrjavšaja na perekrestke dvuch mirov». — Ol′ga Brejninger, pisatel′, perevodčik «Putešestvija Lejly — kniga-golovolomka, kotoraja ne daetsja s pervogo raza. Avtor točno ulovil sut′ sovremennogo iskusstva, podkrepil isčerpyvajučšimi znanijami v oblasti marketinga i občšestvennogo ustrojstva žizni na Bližnem Vostoke, peredal čerez fantasmagoričeskuju, kazalos′ by, istoriju. Kniga pereklikaetsja s tem, čto ja vstrečala v žizni, poėtomu očšučšenie prisutstvija bylo osobenno sil′nym. Roman podkupaet aktual′nost′ju podnjatych voprosov, glubinoj ich osmyslenija. Pri ėtom čtenie ėto legkoe i prijatnoe. Okazalos′, ne objazatel′no pisat′ o dne, pomečšat′ ljudej v otvratitel′nye uslovija, užasnye žiznennye situacii, čtoby raskryt′ ich vnutrennij mir, charakter, glubinu. I skazat′ čto-to važnoe o našem mire v celom». — Ekaterina Baginskaja, iskusstvoved