Beschreibung
Ol′ga JUnjazova — pisatel′, psicholog, psichotechnik. Master transformacij krutych žiznennych situacij. Opytnaja putešestvennica po osoznannym snovidenijam. Glubokij logik i analitik. Avtor serii knig «Skvoz′ labirint vremen» i vedučšaja avtorskich kursov po stabilizacii ličnosti i planomernomu osvoeniju i vnedreniju v žizn′ vsech urovnej bytija Čeloveka. Sama odnaždy naučivšis′ ėtomu, kardinal′no izmenila svoju žizn′ i teper′ učit ėtomu drugich. «Ėto vsego liš′ son». V ėtoj istorii dva glavnych geroja. Oksana - vladelec i prezident krupnoj kompanii. Nalažennyj biznes ona polučila ot otca, kotoryj neskol′ko let nazad umer ot astmy. No vmeste s predprijatiem ej v nasledstvo dostalas′ i bolezn′. Aleksandr - komissovan iz armii posle dolgoj kontraktnoj služby. Žit′ v novych uslovijach on ne umeet, poėtomu uechal v derevnju. Tjapaet ogorod, razvodit pčël i izučaet nauku svoego pradeda, kotoryj byl izvestnym na vsju okrugu znacharem. Meždu ich mirami - propast′. Poėtomu vtoraja kniga tak i nazyvaetsja: «Vstreča nad propast′ju». V pervych knigach geroi znakomjatsja s azami ėzoteričeskich znanij. Postigajut v teorii i na praktike osnovy ėnergetičeskogo stroenija čeloveka i instinktivnych programm podsoznanija. Zdes′ kratko rasskazyvaetsja o sakral′noj sile slov i myslej, o tom, čto mysl′ju možno kak ubit′, tak i iscelit′. Dajutsja pervye upražnenija dlja razvitija ėtich sposobnostej i v chudožestvennoj forme opisyvajutsja rezul′taty priobretaemych s ich pomočš′ju navykov. A tak že rasskazyvaetsja o «podvodnych kamnjach» duchovnogo poiska, o «sektach», rasstavljajučšich seti na putjach ičšučšich, ispol′zuja kak primanku obečšanija udovletvorit′ religioznoe ljubopytstvo ljudej. Oksana delaet otkrytie, čto astrologija – ėto ne stol′ko nauka o zvëzdach, skol′ko ob ėmocijach. A opredelënnye položenija planet liš′ sposobstvujut generacii ėmocional′nych sostojanij, potomu i vozdejstvujut na sobytija. No astrologija ne daët receptov, kak predotvratit′ prednačertannoe. Voznikajut novye voprosy. V tret′ej knige «Cvetok paporotnika» Oksana i Aleksandr prodolžajut iskat′ otvety, no uže vmeste. Oksane snitsja udivitel′nyj son. Ona ne možet pereskazat′ ego obyčnymi slovami, roždaetsja stich, pochožij to li na molitvu, to li na zaklinanie. Zvučit ponjatie «labirint vremën». Vskore ej udaëtsja vojti v ėto sostojanie, i proniknut′ v svoju genetičeskuju pamjat′. Tam ona stala svidetel′nicej sobytija, posluživšego pričinoj eë bolezni. Sjužet četvërtoj knigi «Ochota na ved′m» osnovan na primerach togo, kak rabotaet «transformacija». Oksana okazalas′ vtjanuta v istoriju, iz-za kotoroj ej prišlos′ bežat′ iz goroda, skryvat′sja ot milicii i žurnalistov, a glavnoe vnov′ pogružat′sja v glubiny genetičeskoj pamjati, čtoby ponjat′, kak vyjti iz bezvychodnoj situacii. Ona vstrečaetsja so svoimi dalëkimi predkami i pomogaet im ispravit′ ošibki, v rezul′tate kotorych ich žizn′ byla slomana. U Aleksandra tože ne vsë gladko. Ego druz′ja uznali, čto zemli vokrug ich derevni kto-to skupaet. CHodjat sluchi, čto Trëšku sobirajutsja snesti. Okazyvaetsja, rešit′ problemu možno tol′ko odnim sposobom – osoznat′ eë karmičeskie pričiny i prinjat′ pravil′nye rešenija. V pjatoj knige «Legenda o babočke» Aleksandr vdrug obnaruživaet, čto on marionetka v č′ich-to rukach i otpravljaetsja na poiski svoego «kuklovoda». Ėtot pochod edva ne stoil emu žizni. Vsë sil′nee geroi zaputyvajutsja v pautine sobytij, i vsë glubže pogružajutsja v svoë podsoznanie v poiskach vychoda. V ėtoj knige pojavljaetsja novyj zagadočnyj personaž. Nam, kak i gerojam romana, tak i ne udastsja ponjat′, položitel′nyj on, ili otricatel′nyj. Čego chočet? Kakie celi presleduet? No ego tainstvennoe vmešatel′stvo radikal′no izmenilo sud′bu vsech geroev romana. On sobral ich vmeste i zastavil zadumat′sja o dal′nejšem smysle sučšestvovanija, a tak že o puti razvitija civilizacii. Šestaja kniga «Boj pesočnych časov» rasskazyvaet o razvitii vselennoj, načinaja s «bol′šogo vzryva». Aleksandr vpadaet v kakuju-to «mutaciju», esli verit′ prisnivšemusja Oksane starcu. I poka druz′ja i vrači pytajutsja spasti ego žizn′, on grezit, putešestvuja v glubinach rodovoj pamjati. Pomimo scen byta tainstvennogo naroda, živšego nekogda v ėtich mestach, v sjužet vlivajutsja ich krasivye i budoražačšie voobraženie legendy. Raznymi putjami, raznymi slovami i primerami Oksana i Aleksandr postigajut otvet na vopros: «Čto takoe vremja?». V processe rešenija problem, kotorye vstali pered gerojami v sed′moj knige «Na ostrie sveči», oni razmyšljajut nad voprosami: čto za substancija takaja - duša? Gde nachodjatsja ad i raj? Kakoe ono «Carstvie nebesnoe»? Kak mërtvye mogut voskresnut′ vo vremja apokalipsisa, počemu christiane sčitajut, čto reinkarnacii ne sučšestvuet, a buddisty uvereny v obratnom. I kto iz nich prav? I okazyvaetsja, čto pravy i te i drugie. Slovami i dejstvijami svoich geroev avtor pytaetsja ob′′jasnit′ neob′′jasnimoe, i vsë ėto v processe real′no uvlekatel′nogo priključenija. Krome togo, kak i v predydučšich knigach, na primerach sjužeta čitatel′ obučaetsja «transformacii». «Stranniki zazerkal′ja» - vos′maja čast′ filosofsko-ėzoteričeskoj serii «Skvoz′ labirint vremën». Zdes′ na primere tragedii sem′i pokazan mechanizm dejstvija rodovogo prokljat′ja. A tak že daëtsja podrobnaja instrukcija, kak rešat′ podobnye zadači. Pošagovo, s ob′′jasnenijami mel′čajšich detalej i otvetami na často voznikajučšie voprosy, daëtsja technika «transformacii». (Oksana obučaet ėtomu Raju). A takže podrobno daëtsja ečšë odno upražnenie dlja razvitija jasnovidenija. I vsë ėto na fone uvlekatel′nogo sjužeta s ėlementami detektiva, boevika i mističeskogo trillera. Devjataja čast′ – «Ostrov Very». Kazalos′ by, v predydučšich knigach serii uže vsë rasskazano. Čitatelju ostalos′ tol′ko naslaždat′sja sjužetom. No v ėtoj knige daëtsja «technika bezopasnosti». Ne to čtoby eë ne bylo ran′še, no tut osobenno akcentiruetsja vnimanie na tom, k čemu privodit bezotvetstvennoe otnošenie k mističeskomu, i nesobljudenie duchovnych zakonov. Počemu nel′zja vrat′? Kak pravil′no s točki zrenija karmy manipulirovat′ drugimi ljud′mi? Počemu lučše ne prikasat′sja k ritual′nym predmetam, esli ne ponimaeš′ ich suti i ne znaeš′ ich sily. Ved′ rjadom možet ne okazat′sja tech, kto znaet, i smožet vas spasti. Desjataja čast′ – «Bitva dobra i dobra» soderžit filosofskie razmyšlenija, detektivnye priključenija, popytki ponjat′ spornye momenty istorii, «ėzoteričeskuju» teoriju i praktiku. Ostavit′ ėto vsë ėlementami uvlekatel′nogo sjužeta ili najti primenenie v žizni, každyj čitatel′ volen vybirat′ samostojatel′no. Te čitateli, kto ne znakom s predydučšimi devjat′ju knigami serii, mogut podumat′, čto glavnyj geroj zdes′ Savelij (Šaman) Šamanov, kotorogo mučajut do žuti jarkie predvidenija katastrof i teraktov. No on nikogo ne možet spasti, potomu čto emu nikto ne verit. On stradaet ot ėtoj «bespoleznoj» sposobnosti i potomu vynužden izlivat′ svoi videnija i čuvstva v Seti, vedja blog pod nikom «Stradamus». V nadežde na pomočš′, Savelij edet na «Bitvu ėkstrasensov», gde emu posčastlivilos′ vstretit′sja s Aleksandrom Ved′minym. Aleksandr zdes′ po zadaniju ženy, Oksany. «Šamana» pochičšaet sverchsekretnaja organizacija, i Aleksandr otpravljaetsja ego spasat′. A ečšë… Vpročem, predostavim čitatelju udovol′stvie uznat′ vsë samomu.
