Iz množestva «novych ljudej», kotorych porodilo pole antropologičeskich ėksperimentov sovremennosti, vyžil tol′ko ėkonomičeskij čelovek… Ėtogo dostatočno, čtoby prevratit′ ėtot tip, ego proischoždenie i obstojatel′stva ego formirovanija i razvitija v predmet istoričeskogo analiza. V issledovanii Jozefa Foglja rassmatrivajutsja raznoobraznye vzaimosvjazi meždu ėkonomikoj, političeskoj teoriej, antropologiej, s odnoj storony, i literaturoj i ėstetikoj — s drugoj, v nem provoditsja linija ot barokko do Prosvečšenija i romantizma i dalee vplot′ do pervych desjatiletij XIX veka. Reč′ idet o poėtologii znanija, obračšajučšejsja kak k diskursivnym strategijam ėkonomičeskoj nauki, tak i k ėkonomičeskomu napolneniju literaturnych form, k vzaimosvjazi ėkonomičeskogo teksta i tekstual′noj ėkonomiki. Vmeste oni sozdajut tu scenu, na kotoroj otnyne carit «homo oeconomicus»: kak ėkzempljar, voznamerivšijsja stat′ ne čem inym, kak čelovekom voobčše.