Metafizika ljubvi. Samye intimnye voprosy

«Ėto intimnyj vopros, samyj intimnyj iz vsech. Dlja vsech ljudej on takže bezmerno važen, kak i vopros o podderžanii žizni i o smerti, – pisal N.A. Berdjaev, krupnejšij russkij filosof pervoj poloviny XX veka. – Neobchodimo pobedit′ ložnuju stydlivost′ i licemernoe chanžestvo, inače čelovečestvu grozit gibel′ ot podpol′nych tajn pola. Čelovečestvo dolžno, nakonec, soznatel′no i ser′ezno otnestis′ k istočniku svoej žizni, i prekratit′ grjaznye podmigivanija, kogda reč′ zachodit′ o voprosach pola». V svoich rabotach on issledoval metafiziku ljubvi i pola, rassmotrel vlijanie polovych čuvstv na tvorčestvo, soznanie, na različnye vidy čelovečeskoj dejatel′nosti. Raboty N.A. Berdjaeva dopolneny v dannoj knige proizvedeniem na ėtu že temu drugogo vydajučšegosja russkogo filosofa V.S. Solov′eva, o kotorom Berdjaev pisal: «V istorii mirovoj filosofii ja znaju tol′ko dva velikich učenija o pole i ljubvi: učenie Platona i Vl. Solov′eva. «Smysl ljubvi» Vl. Solov′eva – samoe glubokoe, samoe proniknovennoe iz vsego, čto pisalos′ ljud′mi na ėtu temu».