Kitajskaja demonologija

JAn de Groot prodelal kolossal′nuju rabotu, sobrav i klassificirovav ves′ sonm demoničeskogo mira Kitaja. Dlja ėtogo emu prišlos′ proštudirovat′ sotni istočnikov — ot starejšich konfucianskich tekstov do sbornikov, izdannych v XVIII stoletii. Raznoobrazie kitajskoj demonologii poražaet. Odni demony besplotny, drugie obladajut krepkimi telami, est′ giganty i sovsem krochotnye, umnye i glupye, krasavcy i urodcy, oni sposobny prevračšat′sja v kogo i vo čto ugodno, poprošajničat′, rožat′ detej, ob′′edinjat′sja v voennye otrjady i t. d. Bolee togo, demoničeskuju sučšnost′ mogut imet′ životnye, rastenija, predmety. Soglasno kitajskim narodnym predstavlenijam, demony prisutstvujut vsjudu i aktivno učastvujut v žizni ljudej. Ne vse oni opasny i nekotorye daže komičny, no vse-taki glavnaja ich funkcija — nakazyvat′ ljudej za durnye postupki. Santimentov oni ne vedajut, i o dejanijach samych strašnych iz nich lučše na noč′ ne čitat′.