Balak na l′vivs′kyj smak. Velykyj format. Legiony včytel′ok ukraïns′koï movy sumlinno vtovkmačujut′ l′vivs′kym ditkam u holovy, «jak to vs′o maje nazyvatysja i pysatysja pravyl′no». Komp’juterni prohrami z ukraïns′koho pravopysu skaženijut′, na svij rozsud vypravljajučy slivcja l′vivs′koho balaku. Ale ditky, jak ne vdoma, to na perekuri popid školoju čy na samohonnij dyskoteci u Radechovi, bahatijut′ inšymy verbal′nymy formulamy i sami sobi tvorjat′ lingvistyčnu normu. Zavdjaky c′omu l′vivs′ka gvara, choč i ne dosyt′ vpysana u format, žyviša vid poltavs′koï matryci ukrmovy, i nic ïj ne brakuje. CHiba ščo u dovirlyvych ditys′ok postaje zapytannja, čoho vony raptom majut′ viryty knyžci, a ne viryty babci, i tuju marmuljadu velyčaty džemom, fryzijerku – perukarkoju, a dvirec′ – zaliznyčnym vokzalom. I čoho raptom ne možna vžyvaty «kurva horbata» u prysutnosti matusi, «jak dido to zavše kaže». Otaka ot movna dyskryminacija. ŠČopravda, jak ïch ne zvy, a vafli «Artek» na andruty ne peretvorjujut′sja. Tož i žyvut′ v odnomu misti i fata z vel′onom, i batjar z hopnykom, i karmenadli z vidbyvnoju. I navit′ facet iz bratiškoju. Roboča hrupa prosyt′ akademičnych lingvistiv i prosto nebajdužych aktyvistiv movnoho frontu vybačyty ïj za možlyvi perekručennja u našij zachaljavnij knyžečci. Žodna mova, tym bil′še l′vivs′ka gvara, ne stoït′ na misci, naraz bidnije ta bahatije. Dejaki kolys′ šyrokovžyvani slova i značennja sliv kanuly v Poltvu, dejaki navpaky – pomalu vylazjat′ iz babcynych skryn′. Bezlič sliv j idiomatyčnych vyraziv dovelosja omynuty čerez brak miscja.