Dredy, batly i «stily». Dva stolittja subkul′tur v Ukraïni

Čornyj odjah, temne, pofarbovane volossja j pidvedeni oči; prohuljanky na cvyntari, specyfična muzyka ta virši pro smert′; šyroki štany, rep i hrafiti na stinach; metalevi lancjuhy, poholeni holovy z irokezamy j «stily» — navkolo isnuvannja subkul′tur desjatylittjamy točat′sja riznomanitni dyskusiï. Dechto nazyvaje ïch danynoju pidlitkovomu buntarstvu, a inši vvažajut′ radykal′nymy tečijamy, jaki možut′ mistyty zahrozu dlja suspil′stva. Ale ščo naspravdi chovajet′sja za jaskravymy obrazamy i jaki cinnosti transljujut′ ci, na peršyj pohljad, «dyvni» uhrupuvannja? JAkyj zv’jazok miž peršymy subkul′turamy, jaki vynykaly na terytoriï Ukraïny, j sučasnistju? I čomu dekomu z nas same tak chočet′sja predstavljaty sebe svitovi?Ukraïns′ka fol′klorystka j antropolohynja Dar’ja Ancybor doslidyla, jak ukraïns′ka molod′ vprodovž stolit′ vyborjuvala svoje pravo na kul′turnu identyčnist′ — vid peršych tečij v periody impers′kych ta radjans′kych časiv j až do nezaležnosti.