Beschreibung
Ečše v ėpochu antičnosti filosofy vydeljali ženskij ėlement v kačestve «bytija» i mužskoj – v kačestve «delanija». Razumu i logike mužskogo mira vsegda protivopostavljalis′ ėmocii i čuvstvennost′ mira ženskogo. S razvitiem nauki problemu ženskogo bytija dopolnili psichologičeskie aspekty. Mir po-prežnemu ostaetsja mužskim, poėtomu ženčšina v nem na podsoznatel′nom urovne pribegaet k mechanizmam psichologičeskoj začšity. S odnoj storony, ėto vključenie v svoj vnutrennij mir vosprinimaemych ot mužčin vzgljadov, motivov, ustanovok (introekcija), čto často perechodit v identifikaciju ženčšiny na osnove ėmocional′noj privjazannosti k mužčine, vplot′ do sozdanija kumira v svoem voobraženii. S drugoj storony, vse ėto soprovoždaetsja u ženčšiny stremleniem otstojat′ svoe «ja», ne poterjat′ individual′nost′, ne byt′ podavlennoj v mire mužčin. V rezul′tate bytie ženčšiny prevračšaetsja v polnoe dramatizma, vzletov i padenij sučšestvovanie. O nem pišut v dannoj knige dve vydajučšiesja ženčšiny: Paola Lombrozo (1871-1954) – ital′janskij psicholog i sociolog, doč′ izvestnogo psichiatra Čezare Lombrozo, i Simona de Bovuar (1908 - 1986) – francuzskij filosof i sociolog, podruga Žan-Polja Sartra.
