Besy: roman: Č. 1-2: povest′, rasskazy

V osnove sjužeta romana «Besy» nečaevskoe delo, to est′ real′noe, no uže kollektivnoe prestuplenie. «Ėto počti istoričeskij ėtjud, kotorym ja želal ob′′jasnit′ vozmožnost′ v našem strannom občšestve takich čudovičšnych javlenij, kak nečaevskoe prestuplenie. Vzgljad moj sostoit v tom, čto ėti javlenija neslučajnost′, ne ediničny…» - pisal F.M. Dostoevskij. U mnogich geroev «Besov» real′nye prototipy, a sjužetnye linii romana očen′ dinamičny: političeskie intrigi perepletajutsja s ljubovnymi, no občšaja atmosfera bezvremen′ja, poteri nravstvennych orientirov i nadvigajučšegosja chaosa i katastrofy ne otstupaet, daže kogda, kazalos′ by, geroi vljubljajutsja ili pojavljajutsja ich tajnye skelety v škafu. CHaraktery že raskryvajutsja v idejnych sporach, vyskazyvanijach, postupkach. Idejnaja vražda i vzaimnoe neponimanie carit meždu pokolenijami «čistych» zapadnikov - liberalov-idealistov 1840-ch godov i nečistych sovremennikov Dostoevskogo - nečaevcev. Est′ li moral′naja otvetstvennost′ pervych za grechi poslednich? V tom čisle i na ėtot vopros staraetsja otvetit′ F.M. Dostoevskij, podnimaja temu otcov i detej. Roman «Besy» ečše otčetlivee pokazal raschoždenie Dostoevskogo s revoljucionnoj koncepciej preobrazovanija občšestva. Dlja pisatelja edinstvenno vozmožny nravstvennye preobrazovanija: izmenenie prirody čelovečeskoj ličnosti k dobru, sopereživaniju, k christianskomu idealu.