Beschreibung
Monohrafiju prysvjačeno analizovi problemy spivvidnošennja myslennja i movy v aspekti teoriï linhvistyčnoï vidnosnosti – miždyscyplinarnoho naprjamu naukovych doslidžen′, jakyj na počatku XXI st. peretvoryvsja na masštabnyj kohnityvno-antropolohičnyj proekt, zdijsnjuvanyj u mežach sučasnoï kohnityvnoï linhvistyky. Na
materiali filosofs′kych ta relihijno-filosofs′kych, a takož počasty j naukovych tekstiv, vykorystovujučy dani slov’jans′kych, hermans′kych i nyzky davnich mov, avtorka prostežuje, u jakyj same sposib osoblyvosti semantyky tijeï čy inšoï movy vidbyvajut′sja v osmyslenni osnovopoložnych filosofs′kych ponjat′ i vplyvajut′ na rozvytok vidpovidnych filosofs′kych i naukovych koncepcij. Okreme misce posidaje vysvitlennja pytannja pro pereklad filosofs′kych terminiv, roztašovane avtorkoju u kohnityvno-reljatyvists′kij ploščyni, ščo vyjavljaje problematyčnist′ ïch povnoho vidtvorennja inšymy movamy i vystupaje šče odnym svidčennjam na koryst′ vplyvu movy na filosofs′kyj svitohljad. Proponujet′sja hermenevtyčna model′ perekladu filosofs′kych terminiv, pobudovana za pryncypamy linhvokohnityvnoho pidchodu, ščo nadaje možlyvist′ vidtvorennja filosofs′koï terminolohiï z urachuvannjam ïï konkretno-movnoï specyfičnosti.
Dlja filolohiv-fachivciv iz zahal′noho movoznavstva, kohnityvnoï linhvistyky, perekladoznavstva, doslidnykiv movy filosofiï j movy nauky, filosofiv, kul′turolohiv, usich, chto cikavyt′sja funkcionuvannjam movy jak zasobu vidobražennja j formuvannja myslennja j instrumentu piznannja dijsnosti.
