Novaja kniga izvestnoj pisatel′nicy i blogera Eleny Pervušinoj posvjačšena zaimstvovannym slovam v russkoj reči. V. I. Dal′ vot tak rassčityval primirit′ «slavjanofilov» i «zapadnikov» svoego vremeni. «Gde že nam učit′sja po-russki? — sprašival Dal′. — Iz knig ne naučit′sja, potomu čto oni pisany ne po-russki; v gostinych i salonach našich — podavno; gde že učit′sja? Ostaetsja odna tol′ko klad′ ili klad — rodnik ili rudnik, — no on zato ne isčerpan. Ėto živoj jazyk russkij, kak on živet ponyne v narode. Istočnik odin — jazyk prostonarodnyj, a važnye vspomogatel′nye sredstva — starinnye rukopisi i vse živye i mertvye slavjanskie narečija. Russkie vyraženija i russkij sklad jazyka ostalis′ tol′ko v narode; v obrazovannom občšestve i na pis′me jazyk naš izmololsja uže do pošloj i bescvetnoj reči, kotoruju možno perekladyvat′ ot slova do slova na ljuboj evropejskij jazyk». On pisal: «My ne gonim občšej anafemoj vse inostrannye slova iz russkogo jazyka. No k čemu vstavljat′ v každuju stročku moral′nyj, original′nyj, natura, artist, grot, press, girljanda, p′edestal i sotni drugich podobnych, kogda bez malejšej natjažki možno skazat′ to že samoe po-russki? Razve: nravstvennyj, podlinnyj, priroda, chudožnik, pečšera, gnet, pletenica, podnož′e ili stojalo, chuže?» Izvesten predložennyj Dalem Žukovskomu perevod otryvka s sovremennoj im oboim literaturnoj reči na tot jazyk, kotoryj predstavljalsja Dalju podlinno-nacional′nym russkim jazykom: «Kazak osedlal lošad′, kak možno pospešnee, vzjal tovaričša svoego, u kotorogo ne bylo verchovoj lošadi, k sebe na krup, i sledoval za neprijatelem, imeja ego vsegda v vidu, čtoby pri blagoprijatnych obstojatel′stvach na nego napast′». U Dalja polučilos′ tak: «Kazak sedlal utorop′, posadil beskonnogo tovaričša na zabedry i sledil neprijatelja v nazerku čtoby pri spoputnosti na nego udarit′».