V istorii našego Otečestva est′ dve velikie daty – roždenie cerkovnoslavjanskoj pis′mennosti, sotvorennoj svjatymi ravnoapostol′nymi Kirillom i Mefodiem i pojavlenie pervoj pečatnoj knigi, sozdannoj usilijami velikogo ėntuziasta svoego dela Ivanom Fedorovym. Trudno najti russkogo čeloveka, kotoryj ne slyšal o svjatych Kirille i Mefodii. Solunskie brat′ja krepko i navsegda vpisali svoi imena v istoriju ne tol′ko slavjanskich, no i drugich narodov Evropy i Azii, kotorye, buduči vovlečeny v orbitu Velikoj Rossii, polučili ot nee nacional′nuju pis′mennost′, tak ili inače svjazannuju s kirillicej. No svjatye brat′ja byli ne prosto sozdateljami cerkovnoslavjanskoj pis′mennosti. Oni počitajutsja pravoslavnymi kak svjatye ravnoapostol′nye «učiteli slovenskie». I dejstvitel′no, nevozmožno predstavit′ sebe nynešnjuju slavjanskuju pravoslavnuju civilizacionnuju model′ bez togo kardinal′nogo vozdejstvija, kotoroe okazali na nee Kirill i Mefodij. Bez somnenija, russkuju, belorusskuju, ukrainskuju, serbskuju, bolgarskuju, češsko-slovenskuju kul′tury možno nazvat′ kirillo-mefod′evskimi. Ečše odno znamenitoe v russkoj istorii imja – pervopečatnik Ivan Fedorov. Uroženec Moskovskogo carstva, on stal dlja russkich, belorusov i malorossov rodonačal′nikom pečatnogo slova, izdal takie osnovopolagajučšie dlja našej kul′tury knigi, kak «Apostol», «Psaltir′», «Azbuku» i «Ostrožskuju Bibliju» – pervuju polnuju Bibliju na cerkovnoslavjanskom jazyke. V knige istorika i pisatelja Vjačeslava Manjagina rasskazyvaetsja ob istorii russkogo slova i russkoj knigi i o tom, kakoj veličajšij vklad vnesli v ich razvitie Solunskie brat′ja Kirill i Mefodij i slavnyj prodolžatel′ ich dela – Ivan Fedorov syn Moskvitin.