MISTIČESKAJA ITALIJA

Rabota Ėmilja Žebara, vydajučšegosja francuzskogo istorika iskusstv i literaturnogo kritika, v podrobnostjach raskryvaet vlijanie, kotoroe okazyvali christianskij misticizm, različnye eresi i učenija na žizn′ i vosprijatie ljud′mi pozdnesrednevekovoj Italii svoej ėpochi, ee vydajučšichsja dejatelej i, nakonec, prekrasnogo. Žebar vyvodit istoki Renessansa iz religioznogo i intellektual′nogo krizisa, voznikšego na fone rosta papskoj vlasti, ee centralizacii i stremlenii k real′noj vlasti nad ljud′mi. Načav svoj obzor s X veka, zatem Ioachima Florskogo (Ioakima del′ Fiore) i Franciska Assizskogo, on pytaetsja ponjat′, nakonec, «religiju Dante» i ego sovremennikov, proizvedenija kotorych, bezuslovno, oznamenovali grandioznyj perechod ot temnych vekov k Vozroždeniju. Sam avtor, ne raz pytavšijsja stat′ literatorom, žil dolgoe vremja v Italii žizn′ju skoree chudožnika, čem doktora nauk, stepen′ kotorogo on polučil v ves′ma rannem vozraste.