Archaičeskie tradicii v narodnom prikladnom iskusstve: K probleme kul′turnogo archetipa

V nastojačšej rabote predprinjata popytka izučenija archaičeskich chudožestvennych tradicij, sochranivšichsja na protjaženii mnogich vekov v narodnom prikladnom iskusstve, s točki zrenija projavlenija v nich važnejšich archetipov čelovečeskogo soznanija, universal′nych mental′nych schem i principov miroočšučšenija. Imenno poėtomu osnovnoe vnimanie udeljaetsja ne otdel′nym motivam i obrazam, a analizu naibolee značitel′nych strukturoobrazujučšich javlenij, charakternych dlja kul′tury archaičeskogo tipa: miroustroitel′noj funkcii prikladnogo iskusstva; simmetrii kak formoobrazujučšej, znakovoj, chudožestvennoj i ponjatijnoj sisteme, imejučšej samoe neposredstvennoe otnošenie k prostranstvennym strukturam; lokal′nosti, kak osobomu principu funkcionirovanija chudožestvennoj kul′tury archaičeskogo tipa. V charakternych dlja narodnogo iskusstva ottočennych, vyverennych, duchovno nasyčšennych chudožestvennych formach tipičeskie obrazy i bazovye chudožestvennye struktury projavljajutsja naibolee polno. Po sučšestvu v nich kanonizirujutsja opredelennye projavlenija čelovečeskoj duši, čto pozvoljaet opredelit′ ečše odin rakurs izučenija archaičeskich tradicij. Avtor stremitsja raskryt′ temu archetipičeskogo kak problemu miroočšučšenija, poznanija, fantazii, pereživanija, čuvstvovanija, v kotorych realizujutsja izvestnye i neizvestnye svojstva čelovečeskoj natury. Čuvstvenno-ėmocional′no-poznavatel′noj osnove chudožestvennogo obraza proizvedenij prikladnogo iskusstva, aktual′noj dlja archaiki i čelovečeskoj kul′tury voobčše, udeljaetsja osoboe vnimanie. Imenno poėtomu v knige analiz tradicionnogo kollektivnogo iskusstva svjazan s analizom mnogich javlenij sovremennoj kul′tury i individual′nogo tvorčestva. Izučenie logiki vzaimodejstvija drevnejšich obrazov i simvolov i vvedenie novych teoretičeskich ponjatij pozvolilo vyjti k probleme kognitivnych osobennostej i modelej, projavljajučšichsja v chudožestvennom tvorčestve.