Vydajučšijsja datskij myslitel′ Sëren K′erkegor (S?renKierkegaard) (1813–1855) možet bessporno sčitat′sja predtečej ėkzistencialistskogo filosofstvovanija; krome togo, ego idei okazali neposredstvennoe vlijanie na «dialektičeskuju teologiju» Karla Barta, na filosofskuju antropologiju, personalizm i drugie tečenija, gde akcent perenositsja na ličnoe prisvoenie nekoj istiny, na naprjažennoe, ličnostnoe pereživanie i konstruirovanie smyslov. Traktat «Ponjatie stracha» («Begrebet Angest») opublikovan K′erkegorom v 1844 g. pod psevdonimom Vigilij CHaufniensij. Ėtot psichologičeskij očerk celikom posvjačšen probleme pervorodnogo grecha (Arvesynd, bukv.: «nasledstvennogo grecha»), ležačšego v osnove stracha (Angest). K′erkegor byl pervym filosofom, razgraničivšim «strach-bojazn′» (Frygt), to est′ strach, kotoromu my možem najti konkretnuju pričinu, i mučitel′nyj, sosučšij
čeloveka iznutri strach-golovokruženie (Angest), — strach pered Ničto, lišennyj racional′nych ob′′jasnenij. Nesmotrja na kažučšujusja psevdonaučnuju formu, sam K′erkegor otnosil «Ponjatie stracha» k čislu svoich «legkomyslennych sočinenij». Požaluj, zdes′ vpervye v novejšej teologičeskoj literature podrobno rassmotrena problema čuvstvennosti, ėrotiki i seksual′nosti s pozicii christianskoj dogmatiki.
Izdanie adresovano prepodavateljam i učačšimsja, bogoslovam, filosofam i kul′turologam; ono budet interesno istorikam evropejskoj kul′tury i religioznoj mysli, a takže bolee širokomu krugu čitatelej — ljubitelej i istinnych cenitelej filosofskoj ėsseistiki.
