Beschreibung
V rjade svoich predšestvujučšich rabot avtor načal formirovanie novogo filosofskogo proekta, kotoryj polučil nazvanie «filosofija neovseedinstva».Pervye knigi avtora — «Logika vseedinstva» i «Logika Dobra» — byli posvjačšeny logičeskomu analizu i teoretičeskoj rekonstrukcii sistemy idej, kotoraja byla prisučša russkoj filosofii vseedinstva, osobenno ee osnovatelju — Vladimiru Sergeeviču Solov′evu. V novych rabotach «Logika otkrytogo sinteza», «Čelovek i občšestvo: obrazy sinteza» bylo zajavleno o sledujučšem ėtape razvitija filosofii vseedinstva — vozniknovenii sovremennoj ee versii, svoego roda «filosofii neovseedinstva», v kotoroj glavnyj duch sinteza našich velikich predšestvennikov soedinjaetsja s metodami i materialom sovremennoj kul′tury. V nastojačšich «Očerkach» daetsja bolee populjarnoe izloženie osnovnych idej filosofii neovseedinstva, v stile bolee svobodnych intellektual′nych nabroskov množestva novych tem, a takže otčasti zaveršaetsja pervoe panoramnoe predstavlenie vozmožnoj sistemy. V «Očerkach» predlagaetsja opyt sistematičeskogo i konceptual′nogo izloženija idej filosofii neovseedinstva v sociogumanitarnych oblastjach: ėtike, ėstetike, antropologii, logike. Zaveršajutsja oni issledovaniem fenomenologičeskich osnovanij filosofii neovseedinstva.
