Kritičeskie issledovanija o čelovečeskom ume, ili vysšej sposobnosti poznanija i voli (Filosofskie trudy, t.II)

V traktate «Kritičeskie issledovanija o čelovečeskom ume, ili vysšej sposobnosti poznanija i voli» (1797) Solomon Majmon prodolžil original′nuju liniju interpretacii kritičeskoj filosofii I. Kanta, namečennuju ranee v ego «Opyte o transcendental′noj filosofii», bolee posledovatel′no i razvernuto predstaviv svoju sobstvennuju točku zrenija na voprosy, sostavivšie problematičeskoe jadro kantovskoj kritiki, pričem ne tol′ko v oblasti teoretičeskogo razuma, no i v sfere praktičeskogo dejstvija. V rjade pronicatel′nych suždenij Majmona možno usmotret′ predvoschičšenie tech tendencij, kotorye stanut opredeljajučšimi v osmyslenii kantovskogo nasledija v konce XIX – načale CHCH v. Poėtomu imenno «Kritičeskie issledovanija…» pozvoljajut naibolee polno rekonstruirovat′ filosofskuju poziciju Majmona i sostavit′ predstavlenie o ego roli i meste v istorii razvitija poslekantovskogo transcendentalizma i v istorii filosofii v celom.