Beschreibung
Samoreferencija, ležačšaja v osnove sučšestvovanija občšestva, soglasno Niklasu Lumanu, ležit, v častnosti, v osnove sučšestvovanija sistemy nauki, a značit, v osnove sučšestvovanija naučnogo znanija, kotoroe takim obrazom nam sleduet čislit′ social′nym znaniem — idet li reč′ o stroenii atoma, živogo sučšestva ili soznanija. Drugimi slovami, znanie intersub′′ektivno, znanie zavisit ot ljudej. A kak že byt′ s istinoj, ot ljudej nezavisimoj? — Istina v čeloveke. Referencija znanija, rekursivno vosproizvodjačšegosja v sisteme nauki, opiraetsja na referenciju istiny, obračšajučšejsja v sisteme psichiki, to est′ vne social′noj sistemy. Občšestvo opiraetsja na soznanie, a soznanie na občšestvo. Ėto označaet, čto kak raz v tot moment, kak Luman zajavljaet, čto budet govorit′ liš′ o social′nych sistemach, on otkryvaet vorota filosofii, poskol′ku takogo roda utverždenie trebuet individual′noj pozicii. V itoge sociologija Lumana demonstriruet filosofskuju istinu, kotoraja chotja i možet razdeljat′sja mnogimi ljud′mi, navsegda ostaetsja individual′nym avtorskim dostojaniem. V škol′nom smysle reč′ idet o filosofii konstruktivizma. Avtor nazyvaet ee filosofiej složnosti ili, lučše skazat′, složnostnosti, čtoby sochranit′ ėlement neopredelennosti v ee osnovanii — samoreferencii samoreferencii, poroždajučšej mnogoobrazie fundamental′nych smyslov, skladyvajučšichsja v schemu Lumana.
