Описание
Русская религиозная философия представляет собой объективную тенденцию в истории русской философии XIX—XX вв., возникшую на волне православного духовного возрождения второй половины XVIII в. и получившую впоследствии широкое распространение среди крупнейших философов Российской империи и русского зарубежья. Монография рассматривает научное творчество как представителей духовно-академических школ церковных семинарий и академий, так и профессуры светских университетов России. На протяжении последних двух столетий русская религиозно-философская концептуальная мысль, психологическая практика и антропологическая традиция с каждым поколением уделяла все больше времени и внимания анализу многоразличных смыслов, применявшихся для развертывания понятий «личность», «человек», «сознание» и «бытие» в проявлениях человеческого поведения. Термины «самосознание», «свобода воли» и «творческое бытие» фигурировали в литературных статьях и психологических отчетах, в философских очерках со ссылками на критиков метафизики и позитивизма, в персональных переписках мыслителей и публичных выступлениях писателей, в актуально-злободневных общественных заметках и антропологическо-мистических эссе. Со второй половины XIX века эти термины стали все шире использоваться во любых сферах жизни российского общества – от литературно-психологических статей В.Д. Овсянико-Куликовского до университетских и академических конференций профессора И.Г. Михневича. Термин «сознание» в рассмотрении индивидуальных особенностей наблюдаемого человеческого поведения социального субъекта и проявлений его неповторимого состояния самосознания «Я» глубоко исследовали философы (А.П. Орлов), ученые (Н.М. Малахов) и психологи (В.С. Серебренников). Переживания внутренних состояний религиозного сознания, его ощущения, размышления и преодоление страданий подробно описывались в философско-медицинских публикациях и литературных фрагментах романов и наблюдениях медперсонала и юристов в российских учреждениях. Религиозная философи
