Tiranija JA: konec občšego mira

Protesty, demonstracii, besporjadki, zabastovki; volnenija, nepovinovenie, osuždenija — nikogda ečše protestnaja aktivnost′ ne byla takoj intensivnoj. Kak my k ėtomu prišli? Kakie obstojatel′stva vyzvali takuju jarost′ v žizni i social′nych setjach? Pričiny bunta svjazany s otklonenijami ot liberalizma, izbrannogo v kačestve edinstvennoj političeskoj modeli (usugublenie neravenstva, uchudšenie uslovij truda, sokračšenie gosudarstvennych uslug, političeskie skandaly...). No nasilie, s kotorym čelovečestvo stalkivaetsja sejčas, besprecedentno, potomu čto vyražaetsja v novom sub′′ekte: individe-tirane. S roždenija znakomyj s novejšimi techničeskimi dostiženijami, imejučšij dostup k internetu, smartfonam i potrjasennyj cifrovoj revoljuciej (priloženija, dajučšie očšučšenie, čto mir u našich nog, social′nye seti, v kotorych moe slovo stoit vsech) ėtot novyj čelovek verit v to, čto on možet vlijat′ na chod sobytij. V svoem blestjačšem ėsse Ėrik Saden daet tragičeski spravedlivyj analiz kracha našego občšego mira, čtoby pereosmyslit′ uslovija občšestvennogo dogovora, sposobnogo uderžat′ nas vmeste. Ėrik Saden (r. 1973) — francuzskij pisatel′ i filosof, odin iz vedučšich tolkovatelej cifrovoj civilizacii. Čitaet lekcii po vsemu miru, knigi perevedeny na neskol′ko jazykov. Izdano pri podderžke Programmy sodeĭstvija izdatel′skomu delu Francuzskogo instituta.