V dostupnoj dlja širokogo kruga čitatelej forme izlagajutsja osnovy garmonologii — estestvenno-gumanitarnoj nauki o garmonii v sisteme priroda — čelovek — občšestvo. Trialektika protivopostavljaetsja dialektike. Soglasno trialektike imejutsja ne dve sučšnosti bytija — protivopoložnosti, kak ėto polagaet dialektika, a tri. Tret′ja sučšnost′ javljaetsja razrešeniem protivopoložnosti, dajučšim «novoe» tret′e. Poslednjaja sučšnost′ i est′ garmonija protivopoložnostej. Kitajskoj monade protivopostavlena garmoničeskaja triada. «Triadnaja paradigma» razvitija rassmatrivaet razvitie kak roždenie «novogo» (tret′ego), javljajučšegosja garmoničeskim sintezom razrešajučšichsja protivopoložnostej. «Triadnaja paradigma», v otličie ot «diadnoj» — bor′by protivopoložnostej, — učityvaet tvorčeskuju sostavljajučšuju materii, fenomeny kompromissa i garmonii. Vvoditsja kriterij razvitija — rost so vremenem strukturnoj ėnergii ėvoljucionirujučšej sistemy. Formulirujutsja zakony garmonii v sisteme priroda — čelovek — občšestvo. «Diadnaja paradigma» razvitija otvečaet predystorii čelovečestva, a «triadnaja» — istinnoj istorii. Sub′′ekt predystorii — «Homo Sapiens», istorii — «Čelovek Garmoničnyj». Sovremennost′ otvečaet perechodu ot predystorii k istinnoj istorii civilizacii. Obosnovana sistemnaja traektorija razvitija liberalizm — integralizm — sociogumanizm. Dlja Rossii aktualen v bližajšej perspektive perechod na traektoriju integralizma, označajučšuju usilenie roli gosudarstva v social′noj žizni (po primeru Kitaja i V′etnama). Sociogumanizm javljaetsja garmoničeskim razrešeniem protivopoložnosti kapitalizm — socializm. V mire Prirody protivopoložnosti v celom razrešeny, i bytie Prirody podčineno garmonii. Mir čeloveka, naoborot, disgarmoničen: v nem sučšestvujučšie protivopoložnosti v celom ne razrešeny. Dlja širokogo kruga čitatelej, osobenno molodych ljudej, kotorym predstoit stroit′ novyj mir na načalach garmonii.