Občšnost′ i občšestvo. Osnovnye ponjatija čistoj sociologii

Sočinenie Ferdinanda Tënnisa (1855–1936), vpervye uvidevšee svet 1887 godu, posvjačšeno razrabotke tipologii občšestvennoj žizni i polagaet načalo sovremennoj sociologii v Germanii. Avtor stavit svoej zadačej projasnenie fundamental′nych ponjatij sociologičeskoj nauki, izbiraja glavnoj instanciej social′noj žizni volju, traktuemuju, skoree, ne v psichologičeskom, a v tradicionnom dlja nemeckoj filosofii ėtičeskom smysle — kak istočnik vsjakogo namerenija i dejstvija. Dejstvija ėti mogut byt′ napravleny kak na vzaimnuju podderžku i sochranenie drug druga, tak i na vzaimnoe razrušenie, podavlenie ėtičeskoj voli drugogo. Tënnis podčerkivaet, čto ego teorija imeet delo tol′ko s občšestvennymi otnošenijami vzaimoutverždenija, kotorye sposobstvujut vozniknoveniju i razvitiju mnogoobraznych plodotvornych svjazej meždu ljud′mi. Sami že ėti svjazi možno ponimat′ kak real′nuju, organičeskuju žizn′, sostavljajučšuju sučšestvo čelovečeskoj občšnosti, i kak ideal′nye, mechaničeskie obrazovanija — osnovu ponjatija ob občšestve. Oba ėtich te