Beschreibung
TOM 1: Nastojačšaja kniga javljaetsja izdaniem pervoj i vtoroj iz zadumannoj avtorom serii knig po «Integral′noj sociologii». Pervaja kniga nazyvaetsja «Predmetnaja oblast′ i eë filosofsko-teoretičeskoe obosnovanie», vtoraja – «Osnovnaja problema i sistema ponjatij». Opirajas′ na filogenetičeski vyrabotannyj sposob myšlenija, v osnove kotorogo ležit Oduchotvorënnyj materializm Učenija Živoj Ėtiki, principy ėvoljucionnogo poznanija, avtor predprinimaet popytku s učëtom dostiženij sovremennogo estestvoznanija, osmyslennych sredstvami filosofii, i osobenno dialektiki i dialektičeskoj logiki, vossozdat′ obobčšënnuju kartinu mira, adekvatnuju dostignutomu urovnju razvitija čelovečestva i ego novym social′nym perspektivam. Kniga prednaznačena dlja filosofov, sociologov, politologov i vsech tech, kto pytaetsja ponjat′ neodnoznačnye prirodno-social′nye processy sovremennogo mira, pereživajučšego poterju vozmožnosti ustojčivosti, i vsë bolee pogružajučšegosja v global′nye čelovečeskie konflikty i klimatičeskie kataklizmy. Ona tak že adresovana vsem tem, komu ne bezrazlična sud′ba Rossii, vozroždenie kotoroj svjazano s eë osoboj rol′ju – pervoprochodca v Novuju istoričeskuju Ėpochu. ANNOTACIJA, TOM 2: Nastojačšee izdanie soderžit tret′ju i četvertuju knigi, zadumannoj avtorom serii iz šesti knig po «Integral′noj sociologii». Pervaja i vtoraja knigi uvideli svet v 2006 godu. Pervaja nazyvaetsja «Predmetnaja oblast′ i eë filosofsko-teoretičeskoe obosnovanie», vtoraja – «Osnovnaja problema i sistema ponjatij». Oni ob′′edineny v pervom tome «Integral′noj sociologii». Samoj ser′eznoj podvižkoj zdes′ javilis′ postanovka i rešenie issledovatel′skich zadač, svjazannych s mirovozzreniem i metodologiej. Podvižki mirovozzrenčeskogo porjadka, v osnove kotorych ležit Oduchotvorennyj materializm Učenija Živoj Ėtiki, pozvolili vyjti za predely gospodstvujučšej mechanističeskoj kartiny mira. Podvižki v metodologii sposobstvovali snjatiju jarlykov «lženauki» i «paranauki» so mnogich dostiženij čelovečeskoj mysli, ustremljajučšich ne k raz′′edineniju, a sintezu, važnosti sochranenija dialektiki i dialektičeskoj logiki, ibo ich ėvrističeskie vozmožnosti ne mogut byt′ zameneny ničem drugim i, tem bolee, ideologizirovany. Tret′ja i četvertaja knigi, sostavljajučšie soderžanie nastojačšego, vtorogo toma «Integral′noj sociologii», nazyvajutsja, sootvetstvenno, «Teorija edinogo občšestva» i «Teorija sociuma». Opirajas′ na mirovozzrenčeskie i teoretiko-metodologičeskie principy, predstavlennye v pervom tome, v ukazannych knigach avtor pytaetsja ponjat′ i konkretizirovat′ social′nye processy sovremennogo mira, strogo razvodja soderžanie ponjatij «social′noe», «socium», «občšestvo» i preodolela na ėtoj osnove složivšijsja krizis kak v social′noj filosofii, tak i v sociologii. ANNOTACIJA, TOM 3: Nastojačšee izdanie soderžit pjatuju i šestuju knigi zadumannoj avtorom serii iz šesti knig po «Integral′noj sociologii». Pervaja i vtoraja knigi uvideli svet v 2006 godu. Pervaja nazyvaetsja «Predmetnaja oblast′ i ee filosofsko-teoretičeskoe obosnovanie», vtoraja – «Osnovnaja problema i sistema ponjatij». Oni ob′′edineny v perovom tome «Integral′noj sociologii». Tret′ja i četvertaja knigi ob′′edineny vo vtorom tome «Integral′noj sociologii» i nazyvajutsja, sootvetstvenno, «Teorija edinogo občšestva» i «Teorija sociuma». Opirajas′ na mirovozzrenčeskie i teoretiko-metodologičeskie principy, predstavlennye v pervom tome, v knigach vtorogo toma avtor pytaetsja ponjat′ i konkretizirovat′ social′nye processy sovremennogo mira. Čto kasaetsja nastojačšego izdanija, sostavljajučšego soderžanie tret′ego toma, v kotoryj vošli kniga pjataja «Teorija dejatel′nosti» i kniga šestaja «Ot technologii social′noj k «technologii» estestvennoj», avtor predprinimaet popytku nachoždenija sistemy mer po preodoleniju složivšegosja krizisa v sovremennom občšestve i nauke o nem. Ėta popytka nosit ne tol′ko sugubo teoretičeskij, no i praktičeskij charakter. V «Teorii dejatel′nosti» ėta sistema mer predstavlena čerez realizaciju odnogo iz važnejšich principov dialektičeskogo podchoda k dejatel′nosti ljudej. I svjazan on s realizaciej trebovanija vseobčšego principa razvitija – soedinit′, svjazat′, sovmestit′ dejatel′nost′ ljudej s vseobčšim principom edinstva mira, dviženija, materii. V knige «Ot social′noj technologii k «technologii» estestvennoj» razrabatyvaetsja mechanizm perevoda uchodjačšej v prošloe social′noj technologii v technologiju estestvennuju kak važnejšego sredstva preodolenija uklonenija narodov ot sledovanija ispolneniju zakonov prirody i ėvoljucii.
