Cijeï knyhy vzahali ne malo buty. Bo cijeï vijny ne malo buty. Ale 24 ljutoho Ukraïna prokynulas′ vdosvita vid zvukiv vybu_chiv i kolony rosijs′koï techniky čavyly svoïmy husenycjamy naše mynule žyttja. Vijna stala našoju novoju real′nistju, povitrjani tryvohy — budennistju. Buča ta Irpin′ perestaly asocijuvatys′ z lisom, sanatorijamy ta dytjačymy taboramy, z rozmirenym žyttjam eredmist′ stolyci. Teper odni til′ky nazvy cych mist prošyvajut′ bolem navit′ tych, chto nikoly v nych ne buvav. Ale porjad zi zlom ta bolem, usi dni vijny u cych zmerzlych, naljakanych ta skryvavlenych mistach žyv nebačenyj heroïzm — vijs′kovych, medykiv, rjatuval′_nykiv, bijciv teroborony, mistjan — vsich, chto dopomahav, zachyščav, rjatuvav, evakujovuvav. Okupacija ta boï za Hostomel′, Buču ta Irpin′ tryvaly blyz′ko misjacja. Ale, aby opysaty vse, ščo stalosja za cej misjac′, znadobljat′sja desjatylittja, tomy j robota bahat′och ljudej. Ce lyše peršyj rjadok v istoriï pro velyku trahediju ta velykyj heroïzm cych ukraïns′kych mist, lyše nevelyka častyna istorij, jaki majut′ buty rozkazani.