Beschreibung
Pamjat′ o prestuplenijach, v kotorych vinovaty ne vnešnie sily, a tvoe sobstvennoe gosudarstvo, vovse ne slučajno prinjato imenovat′ «trudnym prošlym». Priznavat′ sobstvennuju otvetstvennost′, ne perekladyvaja ee na vnešnich ili vnutrennich vragov, vremja i obstojatel′stva, — neverojatno trudno i psichologičeski, i političeski, i juridičeski. Tol′ko na pervyj vzgljad kažetsja, čto primerov takogo dobrovol′nogo pereosmyslenija mnogo, a Rossija — edinstvennaja v svoem rode strana, kotoraja nikak ne možet spravit′sja so svoim prošlym. V dejstvitel′nosti, utverždaet issledovatel′ memorial′noj kul′tury N. Ėpple, kogda reč′ idet o neposredstvennych preemnikach prestupnikov i o živoj političeskoj real′nosti, podobnogo roda precedentov do sich por ne sučšestvuet. Daže chrestomatijno obrazcovyj primer Germanii, po ego mneniju, nel′zja sčitat′ bezuslovnym uspechom. Kniga posvjačšena sravneniju otečestvennoj prorabotki prošlogo s opytom drugich stran — Germanii, Ispanii, Argentiny, Pol′ši, JUAR, JAponii — v celjach nametit′ občšie principy takoj raboty dlja uspešnogo izživanija kollektivnoj travmy i dostiženija graždanskogo mira v Rossii.
