On vzjal Kazan′ i Astrachan′, sozdal sovremennoe Gosudarstvo Rossijskoe, a ego vyčerknul iz proekta pamjatnika «Tysjačeletie Rossii» imperator Aleksandr II. Pravoslavnyj narod vpisal ego imja v čislo svjatych - a pravoslavnye ierarchi nazyvajut ego man′jakom i ubijcej. On za 50 let svoego pravlenija kaznil v 8 raz men′še, čem francuzskij korol′ Karl IX ubil za odnu Varfolomeevskuju noč′ - a istoriki ob′′javili ego veličajšim tiranom vsech vremen i narodov. On za vsju svoju žizn′ ni razu ne propustil cerkovnoj služby - a emu pripisali ubijstvo mitropolita Filippa i sobstvennogo syna. O nem lgali pri žizni i posle smerti. No nastalo vremja očistit′ ot klevety pamjat′ pervogo russkogo carja Ivana Groznogo. On skončalsja bolee 400 let nazad, no imja ego i ponyne vyzyvaet ostryj interes. Odni vidjat v nem krovožadnogo zlodeja, drugie - velikogo istoričeskogo dejatelja, tret′i počitajut ego kak svjatogo. Segodnja o nem govorjat i s vysokich tribun, i na cerkovnych soborach. I ėto ne slučajno. Vopros ob istoričeskoj roli Groznogo carja - ėto vopros o vlasti. Sovremennaja Rossija nuždaetsja v železnoj ruke, sposobnoj privesti ee k pobede skvoz′ grjadučšie ispytanija. V XVI veke moskovskomu gosudarju udalos′ ne tol′ko spasti Rus′ ot raspada, no i prevratit′ ee v velikuju imperiju. Kakim byl ėtot car′? Čto značil on dlja našej strany i dlja vsego mira? Smogut li segodnjašnie voždi Rossii vospol′zovat′sja političeskim i duchovnym naslediem Ivana IV? Ob ėtom novoe - dopolnennoe i ispravlennoe - izdanie knigi istorika i pisatelja Vjačeslava Manjagina.
