Ierusalim

Stolica mira Kogda car′ David zavoeval krepost′ Sion, Ierusalim byl malen′kim poseleniem, zaterjannym sredi cholmov Iudei. Vpročem, ėti kraja smenili množestvo nazvanij: CHanaan, Zemlja Iudina, Izrail′, Palestina. Montefiore skrupulëzno prosleživaet, kak ėto poselenie prevratilos′ v «Stolicu mira», gorod Edinogo Boga, svjatynju trech religij. Egipet, Assirija, Vavilon, Persija, Rim, Vizantija, Osmanskaja imperija: Ierusalim, kak dragocennyj trofej, perechodil ot odnogo velikogo zavoevatelja k drugomu, i každyj iz nich ostavljal svoj unikal′nyj neizgladimyj sled v ego architekture, kul′ture i mifologii. Montefiore udalos′ nevozmožnoe: vpletaja v povestvovanie ogromnoe količestvo neverojatnych faktov, teorij, legend, religioznych dogmatov i političeskich rešenij, on risuet pered nami global′nuju kartinu razvitija čelovečestva. Ved′ tak ili inače s istoriej Ierusalima svjazany praktičeski vse eë ključevye figury: Ėchnaton i David, Solomon i Vespasian, Kaligula i Irod, Navuchodonosor i Konstantin, CHristos i Muchammed, Saladin i Kleopatra, Čerčill′ i Nikolaj I, Moše Dajan i CHusejn ibn Talal. Odna ėpocha smenjaet druguju, voznikajut i gibnut imperii, i tol′ko ėtot gorod prodolžaet stojat′ vse tam že, sredi cholmov Iudei.