Beschreibung
«Vizantijstvo» stalo dlja mnogich sinonimom izočšrennogo kovarstva i intriganstva. No, kakov podlinnyj lik isčeznuvšej imperii? V knige, kotoruju vy deržite v rukach, vpervye istorija ėtoj deržavy rassmatrivaetsja ne prosto kak čereda smenjajučšich drug druga dinastij, perevorotov, zagovorov i vojn, no kak tysjačeletnjaja duchovno-političeskaja bor′ba. V ee osnove často ležali otnjud′ ne tol′ko stremlenie k vlasti i dominirovaniju, no al′ternativnye bogoslovsko-ideologičeskie koncepcii. Zametnoe mesto v issledovanii zanimaet osmyslenie krestovych pochodov, v kontekste vizantijskoj istorii. V častnosti, daetsja podrobnyj «nestandartnyj» analiz sobytij, predšestvovavšich vzjatiju «latinjanami» Konstantinopolja. Novatorski rassmotreny graždanskie vojny serediny XIV veka. Tradicionno oni predstavljajutsja, kak znak zakata i raspada Vizantijskoj civilizacii. Meždu tem, ischod ėtoj «bogoslovskoj» vojny predopredelil dal′nejšee razvitie vsego pravoslavnogo mira, v tom čisle i Rossii. Vzaimosvjazjam, schodstvu i različijam Vtorogo i Tret′ego Rima v issledovanii takže udeljaetsja pristal′noe vnimanie. Čto pozvoljaet vyjavit′, kak momenty preemstvennosti, tak i glubokogo neschodstva dvuch velikich imperij. Otdel′no rassmotren, slabo osvečšennyj v istoričeskoj literature vopros, svjazannyj s istokami Rusi, — stanovlenie i gibel′ gotskoj «imperii» Ėrmanaricha. Rol′ gotov v padenii Zapadnoj Rimskoj imperii i formirovanii osnov evropejskoj civilizacii, ich vzaimodejstvie i protivostojanie s Vizantiej.
