Archeologija russkoj smerti. Ėtnografija pochoronnogo dela v sovremennoj Rossii

Kto, kak i počemu organizuet pochorony v sovremennoj Rossii? Kakie tenevye schemy carjat na rynke ritual′nych uslug? Počemu pokraska ogradok, uborka mogil i remont pamjatnikov prišli na smenu tradicionnomu pominal′nomu obrjadu? I čto voobčše takoe russkie pochorony? Čtoby otvetit′ na ėti voprosy, social′nyj antropolog Sergej Mochov vystupil v roli vključennogo nabljudatelja, sobral obširnyj polevoj material i opisal funkcionirovanie otečestvennogo ritual′nogo rynka. Vpročem, ob′′ektivistskimi metodami avtor ograničivat′sja ne stal: on znakomit čitatelja i s ličnoj istoriej — mortal′noj chronikoj sobstvennoj sem′i. Tjaželaja postup′ russkoj smerti znakoma každomu: kto ne slyšal istorij o nečistych na ruku rabotnikach morga, ničejnych sel′skich kladbičšach, kotorye na poverku okazyvajutsja zemljami sel′choznaznačenija, o trupach, ležačšich na polu morga i gnijučšich v katafalkach i t.d. Ne isključeno, čto chaos — vtoroe imja našej pochoronnoj industrii, no kak ona stala takoj, komu vygodna ee večnaja disfunkcional′nost′ i, nak