Olimp, štat Techas

Roman Semejstvo Brisko okazyvaetsja v centre vnimanija žitelej nebol′šogo gorodka Olimp, štat Techas, kogda vzroslyj syn Pitera i JUny, Marč, vozvračšaetsja v rodnye kraja. I ėto spustja dva goda posle togo, kak on imel naglost′ zakrutit′ roman s ženoj svoego staršego brata Gepa! Zabyt′ o takom trudno, da i roditeli ne sliškom-to rady ego vnezapnomu pojavleniju, v osobennosti JUna, u kotoroj Gep vsegda chodil v ljubimčikach. Pomimo neputevogo syna, JUne takže porjadkom nadoeli mnogočislennye izmeny supruga: ona dolgie gody zakryvala na ėto glaza, no teper′ tverdo rešila, čto s nee chvatit. Udivitel′nym obrazom vozvračšenie Marča stanovitsja otpravnoj točkoj, posle kotoroj v žizni vsech členov sem′i Brisko nastupajut peremeny. Kto-to umiraet, čej-to brak trečšit po švam, v odnočas′e rvutsja kazavšiesja dosele pročnymi starye svjazi. Vozmožno li, čto rodstvennye uzy, dolgie gody pomogavšie deržat′sja na plavu, vdrug stali tjažkoj nošej, kotoraja tjanet na dno? V uvlekatel′noj, ispolnennoj tonkogo psichologizma semejnoj sage «Olimp, štat Techas» ėlementy klassičeskoj mifologii (čego stojat tol′ko imena geroev, slovno sošedšich s grečeskogo panteona, čtoby obosnovat′sja v amerikanskoj glubinke) lovko sosedstvujut s ėlementami sovremennoj dramy. Čitaja ėtu knigu, my nevol′no zadumyvaemsja: čto že chorošego v razrušitel′noj sile, kotoruju my nazyvaem ljubov′ju?